La Llorona recorrerá la CDMX con funciones gratuitas: fechas, horarios y sedes para verla en octubre y noviembre
La leyenda de La Llorona regresará a la Ciudad de México con una propuesta teatral que busca explorar sus posibles raíces prehispánicas y ofrecer una nueva lectura de su historia. Del 16 de octubre al 8 de noviembre, la obra llegará a distintos espacios culturales de la capital con 14 funciones gratuitas, como parte de las actividades de la temporada de Día de Muertos.
Escrita por Luis Huitrón y dirigida por Angélica Rogel, la puesta en escena combina títeres, teatro de sombras y narración para acercar al público a una historia que ha pasado de generación en generación. El montaje propone alejarse de la versión más difundida de la leyenda y explorar la posibilidad de un desenlace diferente, a través de los personajes de una niña llamada Xóchitl y su abuela.
Las presentaciones se distribuirán en 10 sedes, entre ellas el Teatro del Pueblo, en el Centro Histórico, y distintas Utopías ubicadas en las alcaldías Iztapalapa, Tlalpan, Coyoacán, Iztacalco y Venustiano Carranza. Todas las funciones serán de entrada libre, aunque el acceso dependerá de la capacidad de cada recinto, por lo que se recomienda llegar con anticipación.
¿Cuándo y dónde ver gratis La Llorona en la CDMX?
El Teatro del Pueblo, ubicado en República de Venezuela 72, en el Centro Histórico, recibirá dos funciones: el viernes 16 y el jueves 22 de octubre, ambas a las 16:00 horas. El inmueble forma parte del conjunto arquitectónico del Mercado Abelardo L. Rodríguez y conserva un valor histórico y artístico dentro de la capital.
La programación también llegará a espacios comunitarios de distintas alcaldías. El calendario contempla presentaciones durante octubre y noviembre, con horarios matutinos, vespertinos y, en algunos casos, dos funciones en un mismo día.
El sábado 17 de octubre, a las 17:00 horas, la obra se presentará en la Utopía Centli Topilejo, ubicada en Gaviota 72, en San Miguel Topilejo, alcaldía Tlalpan. Posteriormente, el jueves 22, el Teatro del Pueblo recibirá la segunda función programada en el Centro Histórico, también a las 16:00 horas.
El viernes 23 de octubre, a las 17:00 horas, será el turno de la Utopía Teotongo, en la calle Doctor Fernando Villegas, manzana 72, en San Miguel Teotongo, Iztapalapa. Un día después, el sábado 24, la puesta en escena llegará a la Utopía La Heroica, sobre la avenida Ingeniero Eduardo Molina, en la colonia 20 de Noviembre, alcaldía Venustiano Carranza, a las 17:00 horas.
La programación continuará el jueves 29 de octubre, a las 18:30 horas, en la Utopía Meyehualco, ubicada en Santa Cruz Meyehualco, Iztapalapa.
El sábado 31 de octubre habrá funciones en dos sedes. La primera se realizará a las 11:00 y 14:00 horas en la Utopía Papalotl, localizada en Datsun Tercer Retorno, Reforma Económica 52, colonia Reforma Política, Iztapalapa. Ese mismo día, a las 18:00 horas, la obra llegará a la Utopía Elena Poniatowska Amor, en avenida Miguel Hidalgo 128, colonia San Lucas, Coyoacán.
En noviembre, las presentaciones comenzarán el domingo 1, a las 11:00 horas, en la Utopía Mixiuhca, ubicada en Viaducto Río de la Piedad 6, colonia Granjas México, alcaldía Iztacalco.
El sábado 7 de noviembre, el Barco Utopía recibirá dos funciones, a las 14:00 y 16:00 horas. Este espacio se encuentra en el Parque Lineal Periférico Oriente, en la esquina con avenida Luis Méndez y Eje 6 Sur, en Iztapalapa.
La temporada concluirá el domingo 8 de noviembre con dos presentaciones en la Utopía Libertad, a las 14:00 y 16:00 horas. La sede se localiza en Río Nilo, en la zona de Lomas de San Lorenzo, Iztapalapa.
Como todas las funciones tienen cupo limitado, conviene consultar la información difundida por el Sistema de Teatros de la Ciudad de México y llegar con tiempo para facilitar el acceso.
Una niña y su abuela reconstruyen la leyenda
La historia de la puesta en escena parte de Xóchitl y su abuela, quienes, a través de una ofrenda, conducen al público hacia una nueva interpretación de La Llorona. El recorrido narrativo se remonta a Tenochtitlán y utiliza figuras, sombras y recursos teatrales para conectar el relato con la memoria histórica del México prehispánico.
La propuesta parte de una pregunta central: ¿es posible contar la leyenda de otra manera? La invitación del Sistema de Teatros de la Ciudad de México resume la intención del montaje con la frase: “Las leyendas cambian al volver a contarlas”.
La obra no busca únicamente reproducir una historia de terror, sino mostrar cómo los relatos populares adquieren nuevos significados conforme pasan de una generación a otra. En este caso, la puesta en escena recupera una interpretación vinculada con el pasado mexica y con las narraciones sobre los presagios que precedieron a la Conquista.
Cihuacóatl, una posible raíz prehispánica de La Llorona
La versión más conocida de La Llorona habla de una mujer que, después de una tragedia familiar, vaga por las noches en busca de sus hijos mientras lanza un lamento que se ha convertido en uno de los elementos más reconocibles del folclore mexicano.
Sin embargo, la leyenda también se ha relacionado con relatos anteriores a la llegada de los españoles. El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) recoge una interpretación que vincula algunos elementos de esta figura con Cihuacóatl, una deidad de la tradición mexica asociada con la maternidad y considerada madre de los mexicas.
Esta posible conexión se relaciona con las crónicas del siglo XVI de fray Bernardino de Sahagún, en las que se registraron relatos sobre presagios y lamentos previos a la llegada de los conquistadores. Desde esta perspectiva, el llanto no representaría únicamente el dolor de una madre que perdió a sus hijos, sino también el anuncio simbólico de la derrota de un pueblo.
De acuerdo con esta tradición, Cihuacóatl habría advertido sobre las guerras y los acontecimientos que se avecinaban. Su lamento se interpreta como una expresión del destino que esperaba a los mexicas ante la llegada de los extranjeros.
Estas asociaciones no constituyen una explicación única ni definitiva sobre el origen de La Llorona, una leyenda que ha cambiado a lo largo del tiempo y que reúne elementos indígenas, coloniales y populares. Precisamente, esa diversidad de interpretaciones permite que continúe presente en la cultura mexicana.
Con sus funciones gratuitas, la puesta en escena ofrece una alternativa para disfrutar de las actividades de Día de Muertos en la capital, al tiempo que invita a reflexionar sobre la memoria indígena, la historia de Tenochtitlán y la manera en que las leyendas siguen transformándose a través del teatro.